黑莓Z10手机怎么样

1、黑莓Z10手机怎么样

2、绿萝和吊兰区别

3、奶花芸豆的豆荚能吃吗

4、古代形容酒的别称有哪些

5、花被冻了怎么补救浇水

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黑莓Z10手机怎么样

1、能打。因为内置软件比较少，支持频段：2G：GSM850/900/1800/1900、3G：WCDMA800/850/900/1700/1900/2100MHz，CPU型号：德州仪器OMAP4470/高通骁龙SnapdragonMSM8960，存储卡：MicroSD卡扩展容量：32GB，游戏：内置。

2、外观和尺寸：黑莓Z30相对于黑莓Z10来说更大更重。Z30拥有5英寸的AMOLED触摸屏，而Z10则配备了2英寸的LCD触摸屏。

3、黑莓z10有设计亮眼、硬件配置升级优化、系统表现出色，通话质量高、比较安全不容易监听等等优点，但不是传统主流的操作系统、价格高昂、应用少等等短板也是消费者考虑的因素。

4、如果您讨厌和别人用同样的产品，黑莓Z10也是一个不错的选择，毕竟大品牌的产品，质量有保证。但您购买前需要做好心理准备，Z10目前可用的软件和游戏较少，不喜欢撞机但需要耐得住寂寞。

绿萝和吊兰区别

1、所属类别：绿萝属藤科植物，不会开花，而吊兰属于龙舌兰科类植物，会开小花。

2、茎绿：萝的主茎比较长，可以一直延伸，且伴有绿叶，而吊兰的茎则较短，以叶见长。

3、叶：绿萝的叶子是椭圆形，类似于心的形状，而吊兰的叶子就是细长形的。

4、生长方向：绿萝多是攀爬性生长，最高能长到20米处，而吊兰在盆里四散开来，一般是被吊起来，向下生长。

5、繁殖 *** ：绿萝属于无性繁殖，而吊兰需根部移栽，在土壤中成活。

绿萝：

绿萝属于麒麟叶属植物，大型常绿藤本，生长于热带地区，常攀援生长在雨林的岩石和树干上，其缠绕性强，气根发达，可以水培种植。成熟枝上叶柄粗壮，长30-40厘米，基部稍扩大，上部关节长2.5-3厘米、稍肥厚，腹面具宽槽，叶鞘长，叶片薄革质，翠绿色，通常（特别是叶面）有多数不规则的纯黄色斑块，全缘，不等侧的卵形或卵状长圆形，先端短渐尖，基部深心形，稍粗，两面略隆起。

奶花芸豆的豆荚能吃吗

1、白芸豆本身的皮是可以食用的，但是白芸豆之外的那个豆荚是不可以食用的，那个有毒素。白芸豆本身的话，对身体无害，当然如果感觉到身体不舒服的话，都是要停止吃的，尤其是对女性怀孕的时候。

2、嫩荚约含蛋白质6%，纤维10%，糖1～3%。干豆粒约含蛋白质25%，淀粉56%。鲜嫩荚可作蔬菜食用，也可脱水或制罐头。芸豆还是一种难得的高钾、高镁、低钠食品，这个特点在营养治疗上大有用武之地。

3、鲜嫩荚可作蔬菜食用，也可脱水或制罐头。营养价值 芸豆还是一种难得的高钾、高镁、低钠食品，这个特点在营养治疗上大有用武之地。芸豆尤其适合心脏病、动脉硬化，高血脂、低血钾症和忌盐患者食用。

2、清圣浊贤是什么物品的别称？

3、清圣浊贤是指什么

4、清圣浊贤 是什么意思 ？ 指的是什么？

5、带“圣”字的成语

6、描写圣人的成语

文章目录1、古代形容酒的别称有哪些2、清圣浊贤是什么物品的别称？3、清圣浊贤是指什么4、清圣浊贤 是什么意思 ？ 指的是什么？5、带“圣”字的成语6、描写圣人的成语古代形容酒的别称有哪些

酒的别称有：杜康、欢伯、杯中物、壶觞、壶中物、清酌、昔酒、缥酒、青州从事、平原督邮、曲生、曲秀才、曲道士、曲居士、曲蘖、春、茅柴、忘忧物、扫愁帚、钓诗钩、狂药、酒兵、般若汤、清圣、浊贤。

1、“扫愁帚”，“钓诗钩”

因酒能扫除忧愁，且能钩起诗兴，使人产生灵感，所以苏轼就这样称呼。后便以“扫愁帚”，“钓诗钩”作为酒的代称。

2、“欢伯”

因为酒能消忧解愁，能给人们带来欢乐，所以就被称之为欢伯。这个别号最早出在汉代焦延寿的《易林·坎之兑》，他说，“酒为欢伯，除忧来乐”。（译文：酒能消忧解愁，能给人们带来欢乐）

3、“青州从事”，“平原督邮”

“青州从事”是美酒的隐语。“平原督邮”则是坏酒的隐语。“从事”、“督邮”，原为官名。因为青州境内有齐郡，齐与脐同音，凡好酒都是酒力下沉到脐部的，从事又是美职；

而劣酒则不下肚，至横膈膜为止，平原有鬲县，与膈同音，督邮又是贱职，故以此为喻。

4、“清圣、浊贤”

东汉未年，曹操主政，下令禁酒。在北宋时期李昉等撰写的《太平御览》、《魏略》中有这样的记载。

5、“九酝”

九酝是一种经过重酿的美酒，公元196年，曹操将古井贡酒的前身九酝春酒及酿酒秘笈《九酝酒法》进献给汉献帝，自此九酝春酒成为皇家贡酒，年年进贡，岁岁受宠。

清圣浊贤是什么物品的别称？

据《三国志》记载，汉代末年，中原一带发生大灾荒，田地收获无几，百姓生计受到严重的威胁。在这种情况下，官府下令，严禁酿造粮食酒。但有些酿酒业户唯利是图，不顾百姓口粮的严重紧缺，仍偷着酿酒卖。当时的饮酒者也都忌讳说“酒”字，他们把清酒称为“圣人”，把浊酒称作“贤人”，于是“圣人”、“贤人”的说法就在酒徒中间广为流传。后世遂以为清酒浊酒的别称。如宋代陆游《溯溪》诗：“闲携清圣浊贤酒，重试朝南暮北风。”

很明显“清圣浊贤”是酒的别称。

清圣浊贤是指什么

清圣浊贤出自《三国志·魏志·徐邈传》：“平日棜客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。实际上这个成语并不是讲什么圣人，而是指酒。

因为在东汉末年曹操严禁军中喝酒，士兵们只能偷偷喝酒，并且禁止提及“酒”字，所以只好用“贤人”作为“白酒”（或“浊酒”）的暗语，用“圣人”作为“清酒”的暗语。这个成语随着后世谈及这个故事而产生，用一种比较高雅的词来代指酒。比如在陆游的诗中也提及一句：闲携清圣浊贤酒，从事朝南末北风。

许多词语不能根据字面意思就可以想当然的认为，像这个词语就容易使人们认为代指贤者、圣人，但实际上的意思，与其风马牛不相及。所以需要我们在平时中多读书，多积累，认真查阅书籍，并且了解成语出自的典故，加深对每个成语的影响。

清圣浊贤 是什么意思 ？ 指的是什么？

就是酒

汉末饥荒，禁止酿酒，饮酒人避讳言酒，称清酒为圣人，浊酒为贤人。指酒的别称

带“圣”字的成语

与“圣”匹配的成语44条：

【清圣浊贤】汉代末年因饥荒严禁酿酒，饮者讳言酒，称酒之清者为圣人，浊者为贤人。用来指酒。

【齐天大圣】指神通广大的人。

【千载一圣】千年出一圣人。指圣人不常有。

【入圣超凡】凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

【圣帝明王】本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。

【神功圣化】指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。

【圣君贤相】圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。

【圣经贤传】旧指圣人手订的经典和贤人阐释的着作。

【圣人忘情】圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动。

【神圣工巧】中医对望、闻、问、切四种 *** 的别称。

【圣神文武】称颂帝王或杰出人物之词。

【绍休圣绪】绍：继续，接续。指继承祖先圣哲的美好事业。

【圣主垂衣】形容天下太平，无为而治。

【圣之时者】圣：圣人。指圣人中能适应时势发展的人。旧时常用来称颂孔子。

【梯愚入圣】指启迪引导凡夫俗子成为圣人。

【先圣先师】旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。

【殷忧启圣】殷：深。深切的忧患能启发圣明。

【转凡为圣】将平常人转化为圣人

【主圣臣良】君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。

【主圣臣直】君主圣明，臣子忠诚。比喻上行下效。

【超凡入圣】凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

【黜昏启圣】贬退昏庸，开启圣明。

【出圣入神】指神奇高妙。

【东方圣人】古代对中国德才最高的人的称呼。在不同时代不同情况下所指对象不一样。

【伏地圣人】指在某一方面略有知识就逞能的人。

【佛口圣心】佛的嘴巴，圣人的心肠。指言语温厚，心地慈善。

【凡圣不二】佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别，但本性是一样的。

【非圣诬法】非：讥议；圣：圣人；诬：诽谤；法：法度。讥议圣人，诽谤法度。

【革凡成圣】革除凡习，成为圣哲。

【革凡登圣】革除凡习，成为圣哲。同“革凡成圣”。

【古圣先贤】圣：学识或技能有极高成就的人；贤：有德行的人。古时候的圣人和贤人。

【规贤矩圣】指效法圣贤。

【假传圣旨】比喻假借上峰的旨意去达到自己的目的。

【君圣臣贤】君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。

【绝圣弃知】绝：断绝；圣：智慧；弃：舍去，抛开；知：通“智”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴。

【绝圣弃智】

【历朝圣训】前几代皇帝的遗训。比喻旧的教条。

【灵丹圣药】灵：灵验。非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效 *** 。

【柳圣花神】喻指风流女子。

【内圣外王】指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。

【至圣先师】至：最。旧时特指孔子。

【至圣至明】至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。

【人非圣贤，孰能无过】旧时指一般人犯错误是难免的。

【圣人无常师】圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。

“圣”字谐音的成语60条：

【哀兵必胜】 āi bīng bì shèng 原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指因受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。

【哀乐相生】 āi lè xiāng shēng 悲哀与欢乐可以互为因果，相互转化。

【安生服业】 ān shēng fú yè 指平稳地生活，安心地从事自己的生业。

【安生乐业】 ān shēng lè yè 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

【哀死事生】 āi sǐ shì shēng 哀恸死者，侍奉生者。

【嗳声叹气】 ài shēng tàn qì 因伤感、烦闷或悲痛而发出叹息声。

【唉声叹气】 āi shēng tàn qì 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

【哀声叹气】 āi shēng tàn qì 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

【爱生恶死】 ài shēng wù sǐ 恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。

【百弊丛生】 bǎi bì cóng shēng 百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。

【步步高升】 bù bù gāo shēng 步步：表示距离很短；高升：往上升。指职位不断上升。

【抱表寝绳】 bào biǎo qǐn shéng 指坐卧不离准则。意谓坚持德操。

【蚌病生珠】 bàng bìng shēng zhū 比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。

【北鄙之声】 bēi bǐ zhī shēng 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。

【悲不自胜】 bēi bù zì shèng 胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。

【必操胜券】 bì cāo shèng quàn 操：持，拿；券：凭证；胜券：胜利的把握。一定有胜利的把握。

【笔底超生】 bǐ dǐ chāo shēng 犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

【笔底生花】 bǐ dǐ shēng huā 形容文采特异，作品华丽。

【鼻端生火】 bí duān shēng huǒ 以之形容马行疾速。

【不动声色】 bù dòng shēng sè 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

【不分胜败】 bù fēn shèng bài 指双方势均力敌，分不出高低。

【不分胜负】 bù fēn shèng fù 分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。

【北郭先生】 běi guō xiān shēng 用以指隐居不仕的人。

【兵贵先声】 bīng guì xiān shēng 指用兵贵在先以自己的声势镇慑敌人。

【百花生日】 bǎi huā shēng rì 旧指阴历二月十二日，即花朝。

【比肩齐声】 bǐ jiān qí shēng 比喻地位、声望相等或相近。

【不拘绳墨】 bù jū shéng mò 绳墨：木工用以画直线的工具，借喻法度、规矩。形容人的行为或艺术风格洒脱、豪放，超逸不羁。

【不可胜道】 bù kě shèng dào 无法尽说。极言其多。

【不可胜记】 bù kě shèng jì 不能逐一记述。极言其多。

【不可胜纪】 bù kě shèng jì 不能逐一记述。极言其多。

【不可胜计】 bù kě shèng jì 胜：尽；计：计算。不能全部计算完。形容数量极多。

【不可胜举】 bù kě shèng jù 指无法一一枚举，极言其多。

【别开生面】 bié kāi shēng miàn 生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。

【不可胜数】 bù kě shèng shǔ 胜：尽。数也数不过来。形容数量极多。

【不可胜算】 bù kě shèng suàn 胜：尽。数量多得不可计算。形容数量极多。

【不可胜书】 bù kě shēng shū 不是文字所能写完的。形容要写的事情很多。

【不可胜言】 bù kě shèng yán 说不尽。形容非常多或到达极点。

【百口同声】 bǎi kǒu tóng shēng 大家所说的都一样。

【白面儒生】 bái miàn rú shēng 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

【白面书生】 bái miàn shū shēng 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

【髀里肉生】 bì lǐ ròu shēng 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

【不露声色】 bù lù shēng sè 声：说话的声音；色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。

【白日飞升】 bái rì fēi shēng 犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。

【髀肉复生】 bì ròu fù shēng 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

【白日上升】 bái rì shàng shēng 犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。

【白日升天】 bái rì shēng tiān 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。

【变生不测】 biàn shēng bù cè 变：有重大影响的突然变化；不测：意外。变故发生于突然之间。

【不声不吭】 bù shēng bù kēng 指不说话；不出声。

【不生不灭】 bù shēng bù miè 佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。

【不声不气】 bù shēng bù qì 指不说话；不出声。

【不生不死】 bù shēng bù sǐ 指超脱生死的界限。现指半死不活。

【不死不生】 bù sǐ bù shēng 指超脱生死的境界。

【不胜杯杓】 bù shèng bēi sháo 不胜：经不起。杓：舀东西的器具。杯杓：泛指酒器。比喻喝酒太多，已经醉了。

【半生不熟】 bàn shēng bù shú 没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。

【不僧不俗】 bù sēng bù sú 犹言不三不四，不伦不类。

【半死半生】 bàn sǐ bàn shēng ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。

【半生半熟】 bàn shēng bàn shú 没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。

【不声不响】 bù shēng bù xiǎng 指不说话；不出声。

【不胜杯酌】 bù shèng bēi zhuó 不胜：经不起。比喻喝酒太多，为酒所困。

【半生尝胆】 bàn shēng cháng dǎn 半生：半辈子；胆：苦胆。尝了半辈子苦胆。比喻受了半辈子的苦。

描写圣人的成语

【点凡成圣】：将凡夫俗子变为圣人。

【东来紫气】：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。

【凡圣不二】：佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别，但本性是一样的。

【非圣诬法】：非：讥议；圣：圣人；诬：诽谤；法：法度。讥议圣人，诽谤法度。

【佛口圣心】：佛的嘴巴，圣人的心肠。指言语温厚，心地慈善。

【古圣先贤】：圣：学识或技能有极高成就的人；贤：有德行的人。古时候的圣人和贤人。

【过化存神】：过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。

【见素抱朴】：老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。

【龙飞凤起】：比喻帝王或圣人兴起。

【内圣外王】：指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。

【千载一圣】：千年出一圣人。指圣人不常有。

【清圣浊贤】：汉代末年因饥荒严禁酿酒，饮者讳言酒，称酒之清者为圣人，浊者为贤人。用来指酒。

【三徙成都】：相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。

【三徙成国】：形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。

【生知安行】：“生而知之”、“安而行之”的省语。古以为圣人方能具有的资质。

【声入心通】：指一闻圣人之言，即能领悟其微旨。

【圣经贤传】：旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。

【圣人忘情】：圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动。

【圣人无常师】：圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。

【圣之时者】：圣：圣人。指圣人中能适应时势发展的人。旧时常用来称颂孔子。

【太上忘情】：太上：指圣人。圣人不为情感所动。

【太上无情】：太上：指圣人。圣人不为情感所动。

【梯愚入圣】：指启迪引导凡夫俗子成为圣人。

【五经扫地】：五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。

【应箓受图】：箓：符箓，上载隐语，被看作帝王受命的征验；图：河图，圣人当世的吉兆。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。

【转凡为圣】：将平常人转化为圣人。

【紫气东来】：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。

文章到此结束，如果本次分享的清圣浊贤是指什么和清圣浊贤的诗句的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！

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花被冻了怎么补救浇水

1、用保鲜膜固定完花草可以放置在湿度适宜的环境中，以便其自然吸收水分，有助于恢复。等植株休缓过来，叶子恢复到可以正常生长时，再逐渐恢复原来的浇水频次。

2、冬季寒冷时，还可以适当地追施沃叶水溶肥，提高抵抗能力。

3、导致花卉出现腐烂的状况。花冻伤后想让其快速恢复，还需浇灌适当的温水。因为花卉在温度较低时只会冻伤叶片或是枝干，但土壤中的根部还可以正常的生长，所以此时适当的浇灌温水，也能帮花儿快速的恢复活力，健康的生长下去。

4、花冻了叶子蔫了的处理 *** 主要有：控温保暖、暂停浇水、多晒太阳、修剪处理。控温保暖 很多花卉植物的耐寒能力都不高，冬天的温度低，必须要很好的控温才行，否则就会被冻伤，叶子会耷拉下垂。

5、轻微冻伤的花卉，搬至温度在零上5摄氏度左右的位置，进行和缓，这个过程可能会耗费一段时间，不能太急，毕竟植物自愈也是需要时间的，另外在这段时间万万不能浇水。

6、在花被冻坏的时候，需要先将它们移动到一个温暖的环境里面，并且用剪子将植株上被严重冻伤的部位都剪掉。然后，要多提供给它们一些柔和的光照，并且适当控制浇水。